無與佞欺，不孝順為心，宜皆為不副書言，復見責問，可不慎焉。 腑为阳，则配甲、丙、戊、庚、壬之阳干。
无与于下，则根本之真阳无恙，特炎于上者过乎赫曦，故可以寒凉治其有余之邪，使归于正，无所损于本原也。道光丁未六月上浣锡山侯桐谨序圣《经》云∶壹是皆以修身为本，其本乱而末治者否矣。
可主諸同，有所白，歲有定，承文而行，不得有疑。 以上脾、胃、小肠、大肠、膀胱，皆从咽之一路而下者也。
乃為人壽從中出，不在他人。然自其为诸生时，即文名藉甚，学士惠公称为南海明珠。
各自考實，行不負天，人乃可欺，天不可欺也，忽憂人為非也。邀取便者，賣以自食，衣履欲好，競行鬥辯。
真人重知之。 兼体痛而恶寒无汗，脉浮紧者为伤寒。