或默默懒言，或昏昏倦怠，或多嗽多痰，或痰在喉中漉漉有声，或水停心下汨汨有声，或多噫气；化火则上蒸心肺，神智模糊，呢喃自语，或昏沉迷睡，一派皆重浊不清之象，流露于呼吸之间。 盖心为君主之官，神之舍也。
肾为唾，而此曰“胃为唾”，是胃之与肾皆主为唾，盖土郁之唾在胃，水泛之唾在肾也。 关门不利，故聚水而从其类也”，由此言之，则诸经虽皆有胀，无不干于脾、肺、肾三脏。
人迎躁盛者，一盛、二盛、三盛、四盛，且大且数，名曰“溢阳”也。心主，手厥阴经也。
上下经盛，谓头颈手足阳明之脉，皆躁动而盛，是胃气之败也。 五疫之至，皆相染易，无问大小，病状相似，不施救疗，如何可得不相移易？
脏气不足，则脉见于此。 暴厥者，不知与人言；血之与气，并走于上，则为大厥，厥则暴死，气复反则生，不反则死；手足少阴、太阴、足阳明五络俱竭，令人身脉皆重而形无知也；其状若尸曰“尸厥”，若此者岂止于手足寒热及香港脚之谓耶？
筋者肝之合，阴气不足则肝失所养，故筋急而见。肝主筋，其味酸，故内为膀胱之癃，而外走肝经之筋也。